Quelques informations sur ce type de masque

"...Le masque est pourvu à la base d'une poignée de préhension cachée par la colerette de fibres. Chez les Yaka, les cérémonies d'initiation Nkhanda marquant le passage des adolescents à l'âge adulte s'accompagnent de très nombreuses danses masquées au moment du retour des initiés... Le kaolin, largement utilisé pour colorer le visage, renverrait à la notion d'androgynie, symbolisant à la fois le sperme et le lait maternel. Le rouge marquerait l'état de transition dans lequel se trouve l'initié, comme un enfant avant sa naissance, dans le ventre de sa mère..."
(Extrait de "Secrets d'initiés, masques d'Afrique noire dans les collections du musée de l'homme", éditions Sépia).

L'ensemble est encadré par la masse imposante d'une chevelure en fibre de raphia, coiffée d'un chapeau à deux étages fait d'une armature de branchages recouverte de tissu de raphia enduit de résine. Les coiffures du masque kholuka sont souvent surmontées de personnages, d'animaux ou de scènes de la vie quotidienne qui illustrent les chants satyriques qui marquent la fin de l'initiation masculine. On y exalte la complémentarité des sexes et on y stigmatise les comportements asociaux. La danse des kholuka est le signe de la fin de la série de spectacles qui se sont succédé depuis la sortie des nouveaux circoncis. L'ensemble prend pour référence les pouvoirs transmis par les anciens à travers les étapes de la vie humaine, dont l'accès à la procréation.Les couleurs du masque, blanc du kaolin, rouge de la poudre tukula, sont les couleurs des rites de passage, les fibres de raphia connotent la fertilité du palmier."
(Extrait de "Arman et l'art africain" , Alain NICOLAS - Reunion des Musées Nationaux).

Merci à D.A. qui m'a fait parvenir ces informations