questions sur la "femme fertile" (début)
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Tout d'abord, j'aimerais savoir si l'usage de cet objet est bien celui qu'on m'a indiqué et, si oui, quelles sont les modalités précises des démarches que les femmes font vers la statue.
Sinon, quelle est la fonction de celle-ci ?
Quelle est la nature précise des liquides qui sont déversés sur la statue et quelle est donc la composition de l'importante et (pour moi en tout cas) étrange patine qui la recouvre ?

Par ailleurs, où est normalement conservé l'objet : dans un local communautaire du village ou d'un quartier du village, ou dans un autel familial comme il y en a dans chaque famille ayant maintenu les rituels traditionnels (ce qui est encore le cas actuellement de la majorité des familles dans les villages lobi) ?

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questions sur la "femme fertile" (suite)

S'il y avait un moyen de déterminer l'origine géographique de la statue , c'est à dire de parvenir à préciser (par le style ou par je ne sais quel autre indice éventuel) de quel partie du pays lobi elle provient, j'aimerais le connaître.

Peut-on dater un objet de ce type, qui n'a pas des siècles, soit par l'analyse du bois, soit par celle de la patine ? Y a-t-il des organismes capables de mener à bien une telle évaluation ?

voir trois gros plans ?Bien entendu pour moi l'idéal resterait d'entrer en contact et d'échanger des informations avec une personne d'origine lobi qui connaîtrait bien les pratiques traditionnelles et serait en mesure d'entrer en contact avec moi par l'internet, ou par le courrier normal, ou qu'il me serait possible de rencontrer lors d'un prochain séjour que je pourrais faire au Burkina Faso. A défaut je suis aussi très intéressé par un échange avec des personnes qui, bien que n'appartenant pas à cette ethnie, connaîtraient très bien la culture et l'art lobi ?

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